Kukabiliana na umri katili wa mambo yote, katika mkondo huu wa maisha yetu, tunaahirisha kila siku.Nimeona albamu ya kwanza ya Bristol "LICE";Westland: Ugonjwa wa watu wetu ni dhahiri.Bendi iliyojiimarisha haraka kuwa na viwango vyote vya asili na kamili vya baada ya punk;lakini ilisanidi upya asili ya umbizo la kisasa la albamu, na kwa hivyo ilihatarisha dhana ya kutolewa kama toleo lake la kwanza na kuziweka kwa ufanisi katika ubia mwingine Hali ya eneo.
“Ondoka!Wacha tuvunje, kwa sababu hatuwezi tena kulazimisha hamu yetu ya kuunda ukweli mpya wa muziki.Kofi kubwa kwenye nyuso zetu zinasambazwa sana, ikitupilia mbali violin, piano, besi mbili na kiungo ambacho ni rahisi kucheza.Wacha tuvunje!”-Luigi Russolo, "Sanaa ya Kelele", 1913.
Kwa hivyo wacha tuachane na kuacha na kusonga mbele, au tuwe na amani, kupofushwa, na kuzikwa chini ya uzani wa maporomoko makubwa ya kijinga ya zamani hizi za kuchukiza.Tuiname, tuhoji, tubadilike, tusogeze mbele, au tuache vifundo vya miguu vyetu vianguke kwenye baadhi ya meno ya moto ambayo yamenasa kwenye nyasi ndefu.
Kukabiliana na enzi ambayo kila kitu hakina uhai, tuko kwenye shida.Angalia albamu ya kwanza ya "LICE" ya Bristol, ambayo imepokea umakini mwingi hivi karibuni.Mnamo 2018, walitangaza albamu yao ya Brutalist na Idles;kisha, wakatoa EP ya LICES kwenye rekodi yao ya Balley Records, "Everything is Fine" (Volumes 1 na 2);pamoja na The Fall, Fat White Family , Bad Breeding, Squid, Shame na Psychic TV ilishiriki maonyesho na hatua nyingi.
Albamu inayokaribia na ya kuvutia, inayowashambulia kutoka kwa mitazamo yote ya hisia (beji, kijitabu kilicho na maelezo yao, pamoja na maelezo ya sauti, mashine iliyozuliwa);na Toa heshima kwa wanafikra, waandishi na wasanii wa miaka ya mapema ya 1900.
Sio tu kutazama, lakini kuzama katika falsafa ya watu hao wenye maono (haswa Russolo), ni furaha kamili, falsafa hizi zinawahimiza watu kuondoa kabisa uchovu, maisha yasiyo na maana ya muziki wa kitamaduni, na mila hizi zimo ndani yao. Maisha ya zamani, ya kitambo, ya muziki yalisogea mbali.Uchovu hufunika macho, lakini udanganyifu unafunikwa na pazia nzuri nyembamba.
Ni kudai kuwa kuna kelele;kelele mpya, sasa kelele, ikiwa unaweka masikio yako karibu na wimbo, kukusanyika na kuandaa, na kutoboa anga juu, hii ni dhahiri.Hii ni kwa ajili ya harakati ya mji wa viwandani, umati wa watu wenye umwagaji damu Ni umati wa watu wa asili, wenye kuchoka na wamezoea usafiri wa umma katika aina hii ya ganda la wadudu wa mitambo, vipande mbalimbali vinavyopishana vinavyozunguka kwenye gurudumu zima la tumbo la kina, ngumi zinazoshikamana na shutters. ya maduka makubwa, msisimko kwamba sisi akaanguka katika kicheko Ndani, magari kupita;njia kuu za barabara kuu, zooms, na kukanyaga meli ya metropolitan cruiser.Katika mazingira haya magumu, yaliyopanuka ya mijini, yaliyochanganyika kutoka skrubu, matawi na mabomba ya vumbi, uchafu, damu na matumbo, Na kuyumbishana.
Kwa hivyo, acha LICE ituonyeshe majaribio yao ya muziki.Dhana yao ni sawa na roho ya watu wao laana.Wanatumaini kwamba wakati ujao wataangalia nafasi yao wenyewe, mitaa yao wenyewe, na anga yao kwa njia tofauti.Kila mtu alishambulia, kunyonya na kupanga upya miwani yao, kejeli, sauti kali za kisiasa, na sababu zao.
Wazo la jangwa la ulimwengu wote la karne ya 21 ni wazo tu la vyumba vya kifahari vya ajabu, saluni na maduka makubwa, baa halisi za ale na boutique za chic Bohemian;kwa kusita kuchapishwa kwenye bwawa la kuogelea lenye uchovu, lililochoka;na Kila inchi ya ukuaji wa viungo vya maendeleo ya mijini, wanaunganishwa kwa karibu zaidi na mifupa iliyoharibika, dhaifu ya ustawi wa viwanda iliyopendekezwa hapo awali, na wamesahau katika maumivu ya kichwa na hangover ya historia.
Hii ni sauti asilia ya hadithi.Ulimwengu ni sehemu ndogo tu ya ukweli.Mahali pa kutupeleka;au kutuamsha nyikani.Ajabu "nafasi ya kikomo inayoundwa na miundo katika ulimwengu wa kweli na watu wanaofahamu nusu".Hadithi ya riwaya ya TS Eliot ya jina moja iliongoza ulimwengu.Dhana, au "safari isiyo ya asili na ya haraka kupitia nathari hai", inajumuisha wahusika tofauti na aina tunazokutana nazo kila siku (transfigures, wasafiri wa wakati, kuzungumza sehemu za siri, spectra ya wingi wa uzazi, nk).
Masimulizi yamegawanyika katika sehemu mbili: Kuingilia kati;inaangazia uhusiano kati ya wahusika kadhaa wanaoitwa Dr. Coehn (uovu wa kusadikisha ni kwamba wakati wanadamu "wanapotunzana" mwisho wa uovu huja-"kuwa mbele yako Vyombo vya amani: mauaji, chuki ya jeni za binadamu" na “waenezaji”, na pia kuhangaikia uingiliaji wao katika hatima ya mwanadamu, pamoja na maelezo ya kile ambacho mwanadamu anaweza kufanya na wapi anaweza kwenda. , tahadhari ililipwa kwa kufutwa kwa nyika.
Ni ngumu, smart, na baridi.Labda tunachohitaji tu ni bendi ya punk kutoka Bristol, kuchapisha hati za ajabu na kufanya muziki wa kuchekesha, kutuonyesha kila kitu tunachouza, na kuwalazimisha kumeza kama maziwa joto na dawa mbaya ya uchungu.
Ingawa kimawazo, albamu inachukua msongamano wa maarifa safi, jinsi inavyofanywa huifanya iwe ya kupendeza, rahisi kutumia na kuweza kufahamu Gesamtkunstwerk, kwa sababu imekuwa ikizingatiwa kila wakati - mchoro usio na mshono: kanuni za msingi za albamu folks Resonates kwa ujumla.
Lakini kwa wale ambao hawana utulivu, unaweza kufahamu haraka pointi kuu za wimbo kabla ya mada ya wimbo kukupata.Anaweza kwa njia ya kuridhisha kutenganisha mtindo kutoka kwa dutu hii, na kujiondoa kwa urahisi vitu vyote vya surreal, vya anasa, na vizito Viwango vya juu juu vya erudite na tajiri vina maana nyingi, kwa kutumia twists za kukandamiza na kugeukia sehemu ya mbele ya zamani;suruali katika albamu imejaa uboreshaji wa hila, nzito, na ngumu, ikiwa ni pamoja na jam maridadi na uchawi wa giza., Hesabu nyeusi na uchezaji wa kichaa wa kupita kiasi.
Tunapenda kukabiliana na mlipuko wa mambo.Jambo la kutisha na lisilozuilika, bidhaa za chuma zilizoyeyushwa, zinazovutiwa na joto la kupendeza, na kuonyeshwa kupitia onyesho hili la nguvu la ustadi, ujuzi huu sasa unatumika kama njia za kupinga;Kraftwerk na Liquid Liquid kabla ya 1975 waliona Shellac na Subway Sect, Membranes na Magma, The Fall and Flipper, "Bumblebee" na "Liquid Liquid" walifyonza kipimo sawa cha afyuni kwenye shimo la Piramidi Kuu Nyeusi.
Kwa sababu unaweza kujifurahisha?Kama jibu ni ndiyo.mrembo.Nyimbo hizo ni Carousel, Arbiter na RDC-zipakue, ziongeze kwenye orodha yako ya kucheza, na uanze kukimbia.Ukijibu "Hapana";salamu wewe.Unafikiri ni ya kuvutia.
LTW: Sitaki kuzungumzia utunzi au ushawishi wako, lakini nataka kujadili dhana na sababu unazoweka mbele.Kutengeneza albamu ya kwanza ni hatua hatari sana.Ninavutiwa sana.Unafikiria nini
Alistair Shuttleworth (Waimbaji): Nadhani hatukuwahi kuzungumza juu ya hili… kwenye rekodi.Hapo awali, tulirekodi bendi muda mfupi baada ya kuianzisha.Huenda tumecheza nyimbo hizi kwa chini ya mwaka mmoja.Labda chini ya hapo.Hapo awali tulidhani ni albamu.Kwa maana fulani, kuna nyimbo chache ambazo tunafikiri si mbaya.Kwa hivyo, tutakuwa na nyimbo 10 au 12.Mambo kadhaa yalitokea.Hatukufanikiwa kuitoa kama albamu.Kisha, tuna fursa ya kukamilisha kazi na EP mbili (yote imefanikiwa).Kufikia wakati tulipokuja kuandika muziki mpya, tulikuwa tumeweka vitu hivi vya zamani kwenye maktaba ya kufuli kwa muda mrefu.Inahisi kama tuko tayari.Kwa ujumla, ikiwa wewe ni mshiriki wa bendi na inachukua muda mwanzoni, utahisi kama unataka kufanya kazi kwenye mradi wa dhana kubwa.Tunataka iwe karibu na thabiti kama tamko.
Kundi hili lina ajenda yake.Ajenda hiyo ni pamoja na kuinua "mashairi ya wimbo wa kejeli hadi kiwango cha juu zaidi cha mchezo wa kuigiza", ambayo husababishwa na kuongezeka kwa masafa ya phantom kama phantom na utabiri mkali, uliogawanyika wa kifaa cha elektroniki cha bunduki, Jandek akutana na Jarre akutana na Jesus na Mary Chain. mtetemo Na Hakuna Mawimbi yanayosababishwa na maporomoko, kuchoma asidi ya sulfuriki, mauaji ya Vatus.
Kwa hivyo, kwa nini kutenganisha nebulae zote kubwa na za makusudi za umeme ambazo tunaweza kuona na kusikia, ili tuweze kupata nia ya kuogelea kando ya mto ambayo inaweza kuondolewa kutoka kwa aura na asili ya esoteric ya maneno.Ni njia ya kusambaza, chombo cha kubeba itikadi, silaha ya kuwasilisha habari, na kuipeleka moja kwa moja kwenye ubongo, ambapo kila kitu kinafyonzwa na kusindika kwa mtindo kwa matumizi ya baadaye.
Kwa hiyo, ili kunyima gala hili kubwa la kubuniwa, msingi ni “kuchunguza ukosefu wa usawa uliofichika wa moyo na kuwasilisha mabadiliko yake.”Mchanganyiko huu wa hadithi za kizushi na milipuko ya kihisia inaelezea kwa undani "ubongo unaotetemeka na uume.Vita vya wenyewe kwa wenyewe kati ya China, ambayo ni matunda ya pragmatism ya kinyama ya uume, ni dhambi.Kwa sababu matunda haya sio unayotaka kuuma, yatupe kwenye takataka.
Kukua kwa kasi kwa wazo hili hutufanya kupata hadithi zetu maarufu zilizosokotwa zilizojaa rangi.Tunapata kwamba miili yetu imevurugika na kupooza, huku simulizi ikifafanuliwa kikamilifu na kuvutiwa na karamu za kweli.Karamu hizi ni mfululizo wa mawazo ya kuporomoka.Kuhusu kile kelele inaweza kufanya, sauti inaweza kusema na kuelezea, badala ya kuwa maelewano ya Fragment.
Muhtasari wa sentensi ndiyo njia kamili ya kufichua upotoshaji wote tunaoficha…kuwasilisha fujo na turudi na kuweka zaidi kwenye sahani.
Uchanganyiko wa ajabu wa kujizungumza na mlipuko wa picha mchanganyiko;wazo moja limeunganishwa na lingine, sentensi inaingiliana na wazo lingine, iliyoandikwa nyuma, ikiacha alama ya kina, kama mchubuko mweusi kwenye wino mweusi Ili kujipenyeza kwenye ngozi ya ukurasa ulio wazi wa mashine takatifu ya faksi.
Pamoja na ukanda huu wa conveyor, wimbo huo ulitolewa mwanzoni mwa mwaka jana.Sasa inaweza kutumika kama utangulizi wa albamu ya kwanza, au kwa usahihi zaidi, kama ukanda huu wa conveyor, tumeboreshwa na saizi ya ngumi ya Goya kubwa..Kelele kubwa ya baada ya viwanda ya kisaikolojia ya punk, spasm ya mchezo wa kuigiza wa plasma, na palette isiyoweza kusimamishwa kati ya nguvu zilizofichwa na za kila mahali;kubanwa kwa kidole cha shahada na kidole gumba, kwa ukatili na kusambaratishwa kwa miligramu za uchafu.
RDC ya hivi punde zaidi huzunguka na kuzunguka kana kwamba viungo vimeunganishwa kwenye nyuzi zilizolegea.Hii ni avant-garde jazz na punk punk inayofanywa na kundi la wahalifu.Kila wakati Uhalisia unapozamishwa na kujaribu kutoroka, mapepo yatafukuzwa na sprechgesang na miwani ya kutisha, miwani ya moto na hisia kali.Kazi ni kufikia kikomo kupitia usanisi wa ngoma na besi, inayodhihirishwa kama vipande viwili vidogo vya Uranium 23 Skidoo iliyoshikiliwa kwa nguvu katika mikono maridadi ya Current 93, huku nyimbo zingine zikiwa za kuvutia, kuvimba na mafumbo ya kuvutia karibu na hii iliyosokotwa. , ugonjwa wa neva.Tumia mijeledi ya moto kukata uti wa mgongo kuwa vipande nyembamba, ukifunga mara kwa mara harakati, ukitoa sauti ya kuzomea kila wakati, na kioevu chenye tindikali kikidondokea kwenye karatasi iliyo na bati.
Ili kulipa kodi kwa wapenda futari, bendi iliamua kuunda "mashine ya kelele" yao wenyewe, ambayo ni kazi ya sauti ya kila wakati kwenye albamu.Tonarumori yao wenyewe, kifaa chao cha kunguruma, chombo cha upatanishi kati ya king'ora cha polisi na ala za nyuzi, ndege zisizo na rubani zenye uchungu na za kuzimu, zinazokwaruza vichekesho vya giza na vifupisho, kila msukosuko ndani hutoa aina nyingine ya kelele ni usanidi mwingi usiowezekana.Na ingawa ni tofauti na uvumbuzi mwingine 12 wa Russolo na Ugo Piatti, kwa sababu ya mbinu zao sawa za uzalishaji na mbinu za uzalishaji, inashughulikia vipengele mbalimbali sawa na "Rumble" (Rorer) na "Mgongano mkali wa chuma" (Clark).Aina ya kelele.Masafa ni karibu sawa;hii inaunda aina hii ya wambiso, hisia hii ya uadilifu katika mchakato mzima.
LTW: Kuhusu rekodi, jambo la kuvutia zaidi ni kwamba haijaokwa nusu nusu.Ninapenda albamu nyingi za dhana, hata albamu ya kwanza;umbizo lao si nzuri kama umbizo ulilotekeleza kwa ufanisi.Ili kuwa sahihi kabisa, kuna tamko, mashine yenye kelele, na simulizi.Je, unafikiri kwamba katika enzi ya programu na android katika hali nyingi, asili ya kugusa ya rekodi ni muhimu?
Alistair: Hili ni swali zuri sana.Nadhani hii ni maendeleo ya kikaboni ya dhana zingine zinazozunguka yaliyomo na dhana ya rekodi.Mwishowe, utapata brosha na ala ya muziki ya Gareth, yenye maisha ya ajabu ya kimwili.Hatimaye, walichunguza masomo mengine zaidi ya muziki.Hatimaye ni mchakato wa kina.Gareth anaweza kukuambia ilimchukua muda gani kujenga tonarumori na kisha kuikamilisha tulipokuwa kwenye ziara.
Gareth Johnson (bass): Ninamaanisha mchakato huu unaweza kuchukua mwezi.Mwezi wa kwanza hutumiwa kwa utafiti na ujenzi.Lakini nadhani sijazingatia upande mwingine wake, lakini jinsi ya kupanua dhana hadi zaidi ya muziki tu.Kama Ali alisema, hii ni ya kikaboni.Sio kwamba tulienda kwa "dhana iko hapa, kisha brosha, na kisha tunataka kutengeneza mashine hii", lakini kupitia utafiti na unyonyaji wa dhana, mambo haya yanatolewa kwa njia ya msukumo na kujifunza.
LTW: Nadhani hii ndio sababu inasikika kuwa ya kuunganishwa na umoja.Mawazo ya nyinyi sio wote mlioketi hapo yanajifanya kuhisi kulazimishwa kuunda vitu kwa makusudi kama vile mashine za kelele au vipeperushi, na mawazo haya kwa kawaida huwa ni aina za wasanii wadadisi.Ni ipi inawakilisha albamu nzuri, sivyo?Walikuja kwako karibu kutoka kwa etha…
J: Ndiyo, wewe ni mkarimu sana.Namaanisha kuwa sijui chochote kuhusu watu wengine, lakini cha ajabu ni kwamba mambo haya yote yanatoka kama matokeo ya kutengeneza albamu.
LTW: Hata hivyo, nini maana ya mashine za kelele?Kwa maoni yangu, hutoa mishororo au nyuzi kama hizi kwenye albamu, na kazi zingine hukuvutia katika mitindo na maumbo mengi na kukushambulia kila wakati kutoka pande zote.Kisha, una jambo hili ... ni la siku zijazo tu?
Silas Dilks (gitaa): Kwa hivyo, nadhani kutoka kwa mtazamo wa watu wa baadaye, sababu yao ya kuunda chombo kama hicho ni kwamba kelele kutoka kwa viwanda na maendeleo ya viwanda imekusanyika katika umati.Ili watu wafurahie kelele hizi.Muziki maarufu.Kwa hiyo, hii ni moja ya vipengele vya sekta.Sababu nyingine ni muziki tunaosikiliza.Kwa hivyo, tunatumia vyombo kutengeneza kelele hizi.Kwa hivyo, kuna nyuzi mbili zilizo na ala moja ya muziki iliyoundwa kuiga kelele za viwandani, wakati nyingine inavutiwa na muziki wa viwandani.Kisha tukagundua kwamba tulipounda mashine, tulijua jambo fulani kuhusu kelele mbalimbali ilizotoa;tamko hilo lilikuwa na kishindo na kishindo;kwa hivyo tulijua ilitoa sauti hii.Hivi karibuni ikawa dhahiri kwamba tulipoanza kuitumia, kelele iliyopigwa na mashine hii kwa kweli ilikuwa sawa na kelele ambayo tayari tumejaribu na vyombo vyetu.Nadhani hii ni sehemu ya sababu kwa nini unaweza kusikia mshikamano huu.Kwa sababu tunajaribu kwenda sehemu moja kutoka pembe tofauti sana.Ghafla, badala ya kuwa na chombo hiki kipya na kufikiria jinsi ya kuifunga kwenye kile tunachofanya, kwa kweli, tayari inajaribu kufanya kitu sawa na sisi, na ghafla tuna njia mpya ya kufanya mambo, ambayo ni Kwa nini. Nadhani inapita vizuri.
Kama mwanga, kelele pia ni mwongozo.Inachanganya mambo;daima hutesa zana na mawazo ya kuchosha, kila mahali.Kama mwongozo, ni wa kipekee kwa wale wanaoiruhusu ituongoze;roho na kelele zake ni tofauti sana na usumbufu wa ndani unaotokea wakati wa kuitwa, kuunganishwa, kukatwa na kupenya kwa mwingine.
Kwa hivyo, muziki kama Espontáneo unajumuisha “Sanaa ya Kelele” ya Russolo mwaka wa 1913, kwa sababu ina sauti ndogo kabisa za kuashiria na kubofya, kama vile kidole kinachogonga meza ya zamani ya mbao, kama vile Nguzo ya chuma inaburutwa kwenye uzio wa mbao za chuma kama rejeleo linalofaa. kwa kazi hii ya ajabu., Kelele za mara kwa mara;nyingi zao zinajumuisha voltages tofauti na vibrations, zimeingizwa kwenye viungo vya jiji la ajabu, na kulingana na wakati gani wa siku unayoishi, hutoa maisha kinyume.
Kelele itazuia na kupenyeza muundo wa muda mrefu na upatanishi wa kizamani katika maisha ya kila siku, kwa hivyo itakuwa ya kuchosha haraka;sufuria ya kuyeyuka ya ukarimu ya vifaa vya msingi, katikati ya jiji, kwenye makali yetu, ambayo tunaweza kuunda Tani wanazotaka, hasa tone na rhythm, huvutiwa na contours ya simulants halisi;hali yao ya akili sonata.
LTW: Wakati kila mtu anaweza kupumua na kusonga, unafanyaje kwa kawaida au hasa katika nafasi ya mazoezi wakati wa kuandaa albamu hii?Je, kuna mawazo yoyote ya awali kuhusu kuanzisha uboreshaji katika mchanganyiko au kuhusu mwelekeo au kitu?
LTW: Ndiyo, ndiyo.Hebu tuanze mchakato wa kuandika.Ninavutiwa sana na jinsi ulivyoanza kuzalisha bidhaa hii kutoka kwa watu 4 na kuisafirisha… Katika miaka 2 ya uzalishaji, ilikuwa ya taabu na ya kufurahisha, ilikuaje na kustarehe?
J: Nadhani jambo la kwanza ni: albamu hii kimsingi imeundwa katika Old England ya Bristol, baa na ukumbi wa muziki.Tulicheza mara kadhaa na tulicheza wapi.Bruce kimsingi alichukua udhibiti wake, aliendelea kusimamia ukumbi huo, na akauunganisha kama chanzo kizuri cha muziki wa ndani.Nafasi kuu ni chumba cha rangi ya bluu na chumba cha kuogelea huko Uingereza ya zamani, ambayo ni nzuri kwa sababu ni nafasi kubwa yenye sauti nyingi.Nakumbuka kwamba tulikuwa tukifanya mazoezi katika chumba cha Bruce ili kuzuia kelele.Bruce alijenga vipofu vya mbao na akaviweka ili tuweze kucheza gizani.Hii inaweza kuwa ya kuchosha, kwa hivyo unaweza kwenda kwenye bwawa kufanya mazoezi.Mkono wa Silas ukicheza na tremolo.Mimi naenda kuwa na kikombe cha chai.Nilirudi, na wote watatu waliandika Arbiter.Ilikuwa ni mwisho wa furaha ambao ulifanyika organically.Vijana watasikiliza nyimbo zingine.
Bruce Bardsley (ngoma): Kazi ya mapema ilikuwa kidogo…sehemu zilizochanganywa pamoja, vitu muhimu viliwekwa, na kisha vitu vingi vilitupwa.
S: Nadhani Ryan alitoa maoni kuhusu albamu nyingine mapema na jinsi mchakato wao wa ubunifu wakati mwingine huonekana.Kuna daima baadhi ya mawazo ambayo yatahamasishwa.Ninajua kwamba mchakato wa ubunifu wa bendi nyingine unaweza kuhamasishwa moja kwa moja na kipande kingine cha muziki au mtu mmoja, na kisha wanafika, na kila mtu amejifunza.Kwa sisi, hii ni zaidi ya mada ndogo.Mmoja wetu angeandika muundo fulani kwenye ala zao za muziki au foleni za kina.Kisha, yote haya yataendelea.Na kurudia mchakato huu na polepole kufanya nyimbo.Hii ilikuwa mwanzoni mwa albamu, lakini mwishowe, tayari tulikuwa tumezingatia sauti inayokubalika ya sehemu tofauti za albamu.Wimbo wa Persuader ndio wimbo wa mwisho kwenye albamu.Kwa muda, tulijua kuwa tulitaka mtindo huu wa wimbo, lakini kwa sababu ladha zetu zimebadilika kwa kujitegemea kutoka kwa mahali panapofaa shimo hilo, kwa maana Mwishowe, ikawa ngumu sana.Tulijaribu kurudisha akili zetu mahali ambapo tunaweza kuandika wimbo kama huo.Kwenda na kurudi sana.Suluhisho la tatizo lilikuwa kwamba nilirudi kwenye kompyuta na kukuta muziki nilioandika hapo wakati huo, kisha nikaufananisha kwa sauti na sauti ya ngoma ambayo Gareth aliandika katika nafasi hiyo.Wacha iwe pamoja.Hiyo ndiyo mbinu isiyo ya kawaida ya albamu hii, hasa ni wazo, na kwa hakika inakamilishwa.
LTW: Ili kufikia kichwa cha sasa, unapaswa kurejesha kwenye hali ya awali, ambayo inaonekana kuwa na maana zaidi katika hali hizi.
S: Ndiyo.Nadhani katika kipindi hiki, ulijifunza kitu, na unapojifunza tena, inamaanisha zaidi.
Albamu ilihisi kama inatiririka.Au kuanguka - kitu.Msuluhishi bora wa mtu mmoja aliyetajwa hapo juu ghafla alitokea katika muujiza wa ajali za muziki, aliyezaliwa na msukumo huu wa kikatili, wa kukanyaga, wa baada ya punk, ambao ulituingiza katika hali ya kusahau.Kwa mshawishi.Safari ya kutatanisha kando ya ukanda wa elektroniki wa dystopian.Hadithi za kisayansi hugunduliwa katika maisha halisi kupitia skrubu zilizolegea zenye kulewesha na vijiti vya moto vya gundi vilivyonaswa kati ya besi na gitaa na ngoma, zilizonaswa na kunaswa.Wanacheza vitu tofauti kwa nyakati tofauti, lakini kwa wakati mmoja.Unda vitu kamili na sawa.Katika majengo mapya yanayoendelea kuporomoka, athari kali na za ghafla ziliendelea.
Inafanya kazi kwa viwango tofauti.Tunapata kwamba ingawa viwango hivi ni vya uwongo, vinasikika na kurudia sauti katika vyumba hivi vikubwa na korido za ulimwengu wa kisasa.Tunaamka na kutembea karibu wakati mjinga anapiga swichi.Kwa sababu hapo awali, akili ilikuwa ya kuvutia sana, na albamu za dhana zilitumiwa kama mazoezi ya kusisimua ubongo nyakati fulani za siku, badala ya kupakua na kucheza bila mpangilio.
Hapa, kwa behemoths hizi za baada ya punk, mawazo haya ya maono yanaweza kupanuliwa na kupunguzwa, na kufanywa upya kwa mtazamo wa tahadhari.Mchanganyiko wa mtindo mmoja na mwingine ni wa kupendeza;Apollonion hutumia sanaa na ushairi kufichua dhamira ya Dionysianism, oh, ya kupendeza sana, kushuhudia msimamo wa kirafiki wa Beat, Futurist na Marx kwenye ndege moja, na matokeo yenye matunda ya wazo hili.Katika masaa machache ya kwanza ya kuamka, daima inarudi kwa taswira ya harakati ya nyika fulani.
Kumiliki filamu yangu mwenyewe, manifesto yangu, mwongozo wangu mwenyewe, ngano zangu, kijitabu cha kupendeza, cha kutafakari na kikieleza kwa njia ya heka heka za mtu anayechosha maishani.Inahitajika "kupoteza sifa zake za bahati mbaya" ili kufanikiwa kuwa "kipengele cha kutosha cha kufikiria" 2 ili iweze kupenya "deformation ya lazima ya kila kipengele kikuu" kwenye nyenzo za sanaa.Jambo muhimu zaidi ni kuwa na hamu ya kujua ni nini kelele inaweza kufanya: kama axiom ya kufikirika ya hali ya mtoto, kuanzia hapa na kuendelea, tunabadilisha kelele kwa uchawi kuwa kile tunachotaka.Tumia kitufe ili kutoa povu mdomoni, tumia kombeo la upinde, tumia risasi ya bunduki, tumia ufunguo kuwasha swichi ya kuwasha, na kisha polepole tunafahamu maumbo ya sauti, kasi na halijoto zinazohitajika.
Kwa sababu, kwa njia ya kweli ya wakati ujao, mambo yanapaswa kuwekwa kwenye kitanda au kuzikwa hai, bila kujali wale orchestra za kikatili za jiji kuu huleta hisia ambayo inaonekana kamwe kutoweka;hapa, kila kitu kinaweza na lazima Kukabiliwa na changamoto, na chakula chote kinatumiwa na chumvi kidogo, ambayo inafanya kingo za maisha halisi kuonekana chini ya wazi.Ingawa wanatoboa ngozi kutoka pembe zote;udadisi wa kichekesho hutufanya turudi - gundua maelezo mapya ya kiimbo, hisia mpya ambazo hujikwaa katika sentensi, tunaona mara moja tu, lakini zinachapishwa kila uchao Mafundisho rasmi ya The Wasteland na shauku yake yanaeleza wahusika wote wagonjwa au wagonjwa.
Albamu za dhana ni vitu vya kushangaza, vya "vidogo" (vikubwa).Kikundi hiki kimefikia kiwango cha nth na hakijaacha albamu za dhana yoyote.Ikiwa wosia wa kisanii utatumika kwa majaribio, kujieleza, ushiriki na ukuzaji, hata albamu iliyo kwenye albamu inaweza kukamilika.Walakini, kiwango ni kikubwa sana lakini kimya lakini kikubwa sana hivi kwamba ni rahisi sana na kimepitwa na wakati hivi kwamba hakiwezi kupatikana.Ni ngumu sana na wigo wa ushawishi wa pande zote ni wa mbali;katika enzi ya kutengwa, jeuri ya kiteknolojia na sheria isiyozuilika ya kufilisika kwa muziki baada ya Brexit, uvumi wake wa umoja ni wa kushangaza kabisa: maelewano.
Kwa sababu ya ugunduzi huu unaowezekana, hakuna albamu ya dhana, inayovutia nusu nusu, kana kwamba mtu alisoma kitu kwa bahati mbaya katika maandishi yake madogo, na kisha akaisoma katika kifungu kidogo.Dhana hii ya siri ilijitokeza na kutangaza kimiujiza kuwa ni dhana ya dhana.Watu walishusha pumzi na kunung'unika peke yao katika harakati za kuulizana mada.
Hii ni albamu ya kivitendo, dhahiri ya dhana, yenye maana katika pembe zote za mazingira yake ya kielimu ya kishetani, ikiingia chini, kelele, na kelele.
Na yote haya yalionekana katika albamu yao ya kwanza;furaha iliyoje kuwa katika uvundo huu unaoendelea, wa kuzimu, wa bei nafuu wa adabu ya huduma ya usajili, jinsi mtukutu, jinsi alivyohamasishwa, jinsi maridadi, kamili, kucheza, Katika siasa, ni muhimu sana kuwa mshairi, na wakati huo huo kwa urahisi, uvivu na uvivu;kuna sababu za kutosha kwao kutekeleza hukumu ya kifo, kwa sababu hawajui chochote kuhusu kile kinachoweza kupatikana wakati wa kupata nyimbo kali na nyimbo.
Hii ni mwanzo wao.Kwa kuongezea, kama albamu ya dhana, mwanzo wake ulichukua hatari.Albamu ya dhana iko katika enzi ambayo si maarufu sana sasa, lakini muziki wa kisasa wa baada ya punk unazidi kuwa mlevi, na bila shaka ni wimbi muhimu: "kupanda kwa muziki wa punk";lakini ikiwa kuna albamu, inawakilisha kwa nia mbaya hamu yao ya kipekee;tofauti katika "kupanda" huku, kama vile kidole gumba cha kidonda;miiba ya kando ikihangaika na maana ya “eneo la 2″-kama hukumu ya maisha;kama msumari wa jeneza;kama mtindo wa kucheza wa avant-garde Orodha ya dhana (inayoipenda zaidi, ya kitambo, sauti, ya kipekee… ni nani?).Lakini pia jivunie kuwa mji wako wa asili hutoa mizizi mizuri kwa vikundi vya muziki vya tamaduni nyingi na fani nyingi.Renaissance si chochote ila ni uvumbuzi wa mambo, kufikiria upya istilahi.
LTW: Ndiyo.Kwa sababu ingawa unatoka Bristol, inaonekana kwangu kuwa unavuka mipaka ya kawaida ambayo mara nyingi huitwa kimakosa muziki wa punk au baada ya punk.Hukutoa tu watu rekodi, lakini pia umewapa watu ulimwengu mwingine.Kwa hiyo, unaonaje dhana hii ya matukio, si tu kujifunza kutokana na uzoefu wako mwenyewe wa eneo la Bristol, lakini kwa ujumla, jinsi ya kukusanya vikundi kwenye kitoweo sawa na kuainisha Kwa jambo moja, ni mali ya kitu fulani?Matukio?
Jibu: Hili ni swali zuri sana.Ninachukulia kuwa tabia ya uzoefu wetu wa zamani katika miaka michache iliyopita ya kuandika "Nchi Taka" ni kwamba aina hii ya mvutano inasikika katika mazingira ya asili zaidi ambayo Bristol inayo, ambayo yanazunguka Sisi ni katika jamii hii zamani. Uingereza.Fanya mambo mengi mazuri sana, yasiyo na mpangilio;katika muziki wa elektroniki, katika tasnia.KUPIGWA na marafiki zetu ni tofauti sana na shughuli zingine.Hata hivyo, kuna mvutano kati ya hili na jamii aliyoiweka.Kile ambacho tumepitia kimsingi ni bendi ya punk kwenye mzunguko wa punk.Nadhani tulitaja mengi katika makala zetu kuhusu bendi.Labda hatupendi aina hii ya bendi, au mbaya zaidi.Kama kuchukua hatua lakini kujisikia tofauti.Kwa hivyo, nadhani kuna tafsiri tofauti za tukio.Watu wanaweza kufikiria kuwa inafafanuliwa na seti ya vigezo vya urembo, au aina ya uhusiano wa damu, watu wanajuana tu.Hata kile wanachofanya huenda kisisikike sawa.Hili la mwisho bila shaka ndilo tulilopitia huko Bristol.Tulipoanza, hatukujua bendi zozote za punk.Tunajua bendi nzuri za punk.Kama IDLES.Walakini, hii haimaanishi kuwa tumekuwa tukifanya kazi huko.Nini unadhani; unafikiria nini?
Bruce Bardsley (ngoma): Ndiyo: Kutoka kwa Spotify yetu, inaonekana kidogo kama msanii anayehusiana.Hii sivyo sisi kweli sauti kama.Nadhani hii ni kwa sababu tulitembelea nao hapo mwanzo.
LTW: Nadhani bendi zinapoweka kazi nyingi na wakati na kuweka nguvu nyingi katika kuwa karibu nao, mara nyingi hupata shida, lakini kwa sababu ya maendeleo na upangaji wa algorithms hizi, inahimiza watu kuingia kwa urahisi. .Kwa mfuko maalum, ni kidogo kukosa katika kuuza mikanda.Utajipata na vikundi viwili vya ajabu vya "SCALPING" ambavyo vinaigiza, lakini wakati huo huo huanguka kwenye bendi hii ya baada ya punk.Jambo la kushangaza ni kwamba inafanya kazi kwa njia ya kushangaza.Unatoka katika ulimwengu huo.Lakini unajua lahaja yake?
B: Nadhani hii ni "hatua".Sijui.Mara tu unapoelewa vyema sauti, algorithm inaweza kusasishwa.
LTW: Ndiyo... Labda unapoingiza albamu ya dhana ya tatu, unaweza kuwa mzao wa Spotify.
Kwa sababu ya WASTELAND, CHAWA ziliharibika, kwa hiyo zikawa mwanaharamu haraka.Waliota mbawa kwa mafanikio na kuruka nje ya mandhari angavu ya avant-garde ya Bristol, ya viwanda na ya punk.Chini ya usimamizi wao, katika safu yao ya ushambuliaji, wanajaribu kuhimiza watu kwenda ndani zaidi chini ya uso wa kile tunacholala.Skrini ilipofifia hatimaye, maana yake ilipotea, ikiwa imegubikwa na kuzomewa na kuzomea na sanduku la mchanga, na miale milioni ikimulika ndani.WASTELAND ni Zang Tumb Tuuum yao ya 1984, chakula chao cha mchana au Interzone wakiwa uchi, gereza lao la Wandsworth, Earwig yao, Mémoires wao, nyani au machinjio yao, machweo yao ya sanamu;watu wa sura moja wanapitia jinamizi lake lenye sura nne.
Unapofikia wakati wa kuuliza swali katika taaluma yako ya usanii, kabiliana na wimbo mfupi na uvutiwe na Programu ya Kila kitu - "Maana na lengo la albamu?"Unaweza kufanya karibu chochote unachopenda, chochote unachopenda jinsi ya kujibu.LICE waliona hitaji la kutumia falsafa ya siku zijazo ya uteuzi wa kelele kama nyenzo waliyotaka mapema.Mada zao maalum zinaweza kutengenezwa na kutumika kwa matamanio yao yanayokua kwa kasi ya kuunda kazi zao wenyewe ili kuunda kazi za sanaa za kiitikio, za kutafakari na wakilishi, vaults hizi za kina na vizuka, kama koo ” Bwana wa symphony ya ngome ambayo hufanyika kwa asili. , mwanga unaong'aa gizani, kichwa chini kabisa, chupa ya asidi ilipigwa moja kwa moja kwa Kiingereza cha Malkia, kelele ya kusumbua katika utulivu kamili wa kimatibabu.
Sawa na Russolo;yogi yao ilichukua miaka miwili kukamilisha kazi hii ngumu;inahitajika kuua historia na kutazama mwili ukivunjika kwenye bafu;hali ya lazima kwa mwanzo mpya ni fomu ya awali ya "kelele", fomu Ni kitu cha kuonyesha, jiji ni origami, na dhana ni kwamba kila kitu kinapita kutoka kwa mlango kwa upande mwingine.Ni hivyo tu, hakuna kitu ambacho kinaweza kutumika kama kiraka kinachofaa ili kutoa maudhui muhimu na kuhamasisha atomi zote zinazofurika kutoka kwa albamu.Mchoro wa gitaa la buibui linalobadilisha ubongo wa Serata huzunguka vichwani mwetu, na kisha hukaa hatua kwa hatua kwenye kila bega, na kunong'ona hali ya skizofrenia katika enzi ya kisasa, iliyochoka.
LTW: Una mpango gani wa kulitekeleza kwa vitendo?Je, ungependa kukamilisha kazi yote pamoja au kazi ndogo ndogo, au kuna dhana ya utendaji wa moja kwa moja?
S: Hili ni swali zuri sana, kwa sababu kila mara tunataka kufanya mikutano kati yetu wenyewe.Haijalishi ni kwa utaratibu gani nyimbo zinachezwa, au utendaji wa hatua mbili unahitaji kutayarishwa.Mojawapo ni kipindi kizima cha utendakazi usio wa kijamii na usio wa kijamii ambao tutauimba mwezi wa Juni.Tunajua zaidi ya kuwa sisi tu 4. Tunajua tunahitaji jozi nyingine ya mikono.Tunahitaji kuamua hasa tunachotaka wafanye.Maonyesho mengine ni maonyesho ya Novemba.Je, tunahitaji kubaini kama tunahitaji jozi ya mikono, mchanganyiko wa nyimbo za zamani na mpya, na je, tunakusudia kuwa watu katika hisia nzima ya albamu?Tutakuonyesha kuwa umezoea kilele cha hali ya juu.Bado hatujaiweka ramani.
G: Hakika sio sisi tu 4. Tutatuletea innarumori.Yule mdogo zaidi.Na itumie kwa njia ambayo haitumiki hata kwenye rekodi.Nadhani tumejifunza jinsi ya kuicheza vyema zaidi kwa sababu tumerekodi njia zaidi za kuitumia.Bado kuna baadhi ya mawazo ya kuchunguza.Itakuwa ya kufurahisha kutumia muda mrefu katika chumba sahihi cha mazoezi na innarumori ili kujua jinsi ya kuichuja vizuri kwenye eneo la tukio.Kwa sababu tulikuwa na wakati mmoja tu, tulipokuwa tukifanya mazoezi ya mkutano wa BBC, tulibakisha siku moja tu kama nyimbo tatu…Nyimbo nne.Kwa hivyo, hatuna muda wa kutosha wa kuchunguza kwa kweli upeo wa chombo katika tukio la moja kwa moja.Nadhani hii ni kipengele.
LTW: Je, jambo hili litakuwa kipengele muhimu?Je, ninapendekeza kuwa mwanachama wa tano sijui?Lakini iko wazi, kwa hivyo ninavutiwa nayo sana.Unapoigiza moja kwa moja, je, unajaribu kutafsiri wimbo huo kwa kiwango tofauti na ulipourekodi?Je, ni kama vile umezikatakata na kuzisambaratisha kwa njia ya kuchekesha, au ni nakala tu ya sauti uliyosikia?
S: Katika kipengele hicho cha machafuko, huenda tusifanye hivyo.Lakini jambo moja tulilozungumzia sana kwenye albamu hii ni maslahi yetu katika minimalism.Msukumo tunaopata kutoka kwake ni tulivu kabisa.Lakini ni mbaya.Mwakilishi mwaminifu wa minimalism.
Kuna viambajengo vingine vya sauti kutoka sehemu za wageni kama vile Katy J Pearson na Goat Girl's Clottie Cream na Holly Hole;pops wazi, milipuko, sauti kali na kali, grooves ya besi yenye shughuli nyingi, na jazba ya ajabu ya kisaikolojia, yote ni werevu wa Keith Leven hutawanywa, kutekwa na kuchinjwa, na ubongo umepangwa upya na kuwakilishwa hapa kama kisu kinachofanya kazi, kilicho katika holographic hii, psychedelic. mazingira.Mnyama huyu mwenye harufu mbaya ni dhihirisho la ushupavu kama huo, kizunguzungu cha haraka na kibaya na mifarakano.Mwenyekiti alikosekana kwenye sherehe ya kuzaliwa.
CHAWA waliiba kiti ili kuokoa wale waliosaidia bendi kutoa mfumo wa awali wa kimtindo wa kurekebisha na kuunga mkono albamu: upandaji miti ni tatizo, upandaji miti ni tatizo.Ni dhana ngumu ya kuwaita watu wakuu kama chanzo cha nguvu katika mchakato mzima.Na hutumiwa kuchunguza jinsi inavyoendelea kutoka kwa mwili mmoja hadi mwingine.Kata matumbo yaliyochafuka ya chuki ya kitamaduni kama mkasi.Wakati wakufunzi wa Burroughs na Ballard, Vonnegut na Althusser, Wipers na Ben Wallers wanavyoelea juu yao wenyewe.
LTW: Nini kinatokea kwanza katika hali hii?Je, ni jam hizi zilizofanywa kwa uangalifu, na kisha hadithi huanza kuendeleza, au mtu huingia kwenye chumba na kuja na aina fulani ya fomu ya simulizi ili kuzalisha cheche?
J: Nadhani hii ni juhudi ya kwanza.Ni juhudi za makusudi kwenye makala za simulizi.Ni hadithi ya nathari.Nadhani hiyo ilikuwa baadaye.Nadhani nimeandika nyimbo tatu.Mapema katika mchakato.Silus alisema kuwa kadiri tunavyoendelea katika mchakato wa kuunda nyika, ndivyo tunavyounda nyimbo polepole.Sidhani kama hii haijengi, ni suala la kulazimika kuhamisha nafasi yetu ya kichwa na vitu vingine.Kwa hiyo, tuna historia ya awali ya muziki;"Hii inasikikaje?"Na najua ninataka iwe na hadithi na iwe na taaluma kubwa kama hiyo ya fasihi.Siku zote nimekuwa nikipendezwa na wahusika na hadithi na mipangilio mingine ya masimulizi ya kawaida katika aina nyinginezo za uandishi, na kuzitumia kama hivyo, kwa sababu kwa maoni yangu hazitumiki.Wakati huo, dhana nyuma yao ilikuwa bado haijaundwa kikamilifu.Kitu kama hiki kiliibuka baadaye.Ingawa najua natumai inaweza kuwa albamu ya dhana.Tulipokuwa tukiendelea, hili likawa wazi.Kwa hiyo, hii ni jinsi nyika imeandikwa.Nadhani tunahisi kuwa albamu imekamilisha marudio yake ya kwanza.Kisha tukaua rundo la nyimbo.Kweli, haya yote ni vignettes.Anza kumaliza.hadithi fupi.
G: Pamoja na uangazaji wa vipengele vya sauti, inatupa mfumo au muundo unaoweza kutegemea mahali alipo Alistair na jinsi anavyotumia maneno ya mashairi kutufahamisha kuhusu kukamilika au upanuzi wa mifupa uchi ya wimbo uliokamilika.Je, palette ya rangi ya jumla au mandhari ya muziki yataendeleza nini.Pamoja na maendeleo ya nyimbo zake, sisi pia tunaboresha wakati huo huo.
Nyongo safi, angavu, yenye umwagaji damu huyayeyusha pamoja, ili hisia hii ya mwelekeo wa shauku itosheke na ijae nguvu, na uitazame kuwa ukweli.
Tumaini la kuhamisha vipengele hivi kwa kelele: chembe hai nyingi za kushangaza, hata kama zinaweza kutoa furaha isiyo na kikomo ya hisia kutoka kwa mchanganyiko sahihi wa kelele, nguvu tofauti za kuchanganya na kasi tofauti za joto, hii pia ni muhimu.Mhusika huyu aliyehuishwa ni bendi ya midundo ya mtetemo.Yeye ni mhandisi.Anatumia jiji kutenganisha na kuendeleza vitu vyote vinavyoweza kujengwa.Kama chombo chenye uwezo usio na kikomo wa kupiga kelele, anakabiliwa na ushabiki mmoja wa teknolojia.Sherehe ya kanivali ya roboti, uso uliopauka, umbo dogo la muziki.
Kwa sababu mji huu ni wa kughushi, LICE ina jukumu la mhunzi katika jiji hili."Kelele kutoka kwa maisha zitarudi mara moja kwa maisha yale yale."Kama vile orodha ya Russolo, kelele zake zinaonyesha mambo mbalimbali na daima ni nyongeza thabiti kwa maisha yetu;hili ni tatizo la maombi.
Kutengwa ni ukombozi.Kwa sababu ndoto ni soko;itikadi hii bado ni kipengele thabiti, chenye ufanisi na cha kina katika mchakato mzima.Viungo vyetu havifungwi tena na shimo la wakati, na tunayo fursa ya kukuza kuwa kitengo cha ubunifu, mbali na halo yenye sumu ya uwongo, bendi ya leo ya kikatili ya zimwi.Inaweza na lazima ifanyike ili kupata mchoro na kufahamu kipengele cha kihisia.
LICE, msimulizi wetu mnyenyekevu, mhusika wetu asiye na kitu, mpelelezi wetu wa Nietzsche, tafadhali tazama umbizo la albamu;ingawa sio mbaya sana, ni sawa.Inaburudisha sana, inakaribia kuwafanya watu kulia.
Muda wa kutuma: Feb-24-2021